论根艺作品创作的灵感与创作精神
摘要：根艺有着悠久的历史，作为一种特殊的艺术门类，其作品在创作过程中饱含了作者的创作灵感和创新精神。本文结合笔者多年的创作经验，简要的谈谈根艺作品创作中的灵感与创新。
关键词：根艺；灵感；创作
    根艺是我国一门传统的、独立的艺术门类。它具有悠久的历史，历代都有作品和民间艺人出现，明清时期较为兴旺，但未形成完整的理论学说，至清末已濒临绝境，后继乏人。解放前根艺生产遭到破坏，许多艺人改行转业。新中国建立后，尤其是1978年国家实行改革开放政策，根艺才得以复苏。业余作者们在沉睡中苏醒，在爱好中起步，
人数虽然不多，但所创作出的新颖独特的根艺作品，受到人们的喜爱和赞赏，同其他的传统艺术不一样，得到了有关领导和专家的重视和媒体的宣传，也开始逐步发展壮大起来。根艺作为一种特殊的艺术门类，其作品在创作过程中饱含了作者的灵感和创新精神。
   什么是灵感？灵感是指在创造活动中，人的大脑皮质高度兴奋时产生的一种特殊的心理状态，它是在一定的形象思维和抽象思维的基础上，意识和无意识的相互作用，突然激发的、情绪特别亢奋、极富创造力的精神状态。
   灵感来源是有条件的，是在各种积淀中迸发出来的，不是空洞的想象。它需要有三个方面的基础，一是已形成并比较稳固的心理态势。二是在艺术创作者的头脑中储存了大量的文化知识信息，专业知识信息和社会生活表象等以供回顾和寻找。三是大脑皮层中必须建立解决艺术创作问题的优势兴奋中心，只要一触机，便会立即爆发艺术灵感。
    灵感对创造性活动有着巨大的作用，对根艺的创作尤为重要，记得王宏建老师在《艺术概论》中将灵感的特点分为以下三个方面：
     一、突发性、易逝性。
     灵感的到来，大多不期而至，出乎意料，来去倏忽，踪影难觅。古人云“惚恍而来，不思而至”，“其来如风， 其止如雨”。它不择时空环境，也不由人选择，或因一物一事触发而生，或夜梦诱导而发，或来自冥思苦想之际，来不可遏，去不可止，恰似“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。它的形成是非自觉的、偶然的，不为人意志所左右的，具有明显的突发性，因而他又有短暂性，易逝性。它来得快，去的也快，若不及时捕捉瞬间的机遇，就会从此消失。例如，中国根艺美术大师吴筱阳，有一年在金华某根料市场闲逛时，偶然间觅得了一块稀奇古怪的木头，傍晚回到家时，吴老师不顾旅途劳顿，匆匆忙忙的扒下几口饭后，立即端坐在根料面前沉思起来。时针滴答、滴答地溜走，指间的香烟抽换了一根又一根，他绞尽脑汁，怎么也想不出个所以然，直到零时一点钟，就在准备放弃去休息的时候，一个灵感忽然跳进他的脑海，吴筱阳老师会心地笑了，急忙将构思刻画在根材之上........，那一夜吴筱阳睡得比任何时候都要香。事实证明，因灵感而创作的根雕作品《鬼魂》没有白费他的一番心血，该作品在2002年浙江省首届雕刻根艺精品大展中，荣获银奖。
    二、超常性。
     从灵感出现后的精神状况来看，它具有专注敏捷，亢奋紧张的特点。这时，作者处于高度兴奋状态，他忘却了身外的一切，全身心的投入于创作之中，情绪高昂紧张，精神专注充沛，想象敏捷广阔，如痴如醉，忘乎所以，仿佛进入了一种超常的“迷狂”状态。这时艺术创作者的各种知识，记忆，思想片段被集中而构成有机联系，创作经验、技巧和能力被充分调动起来，构思中阻塞长久的难题，会瞬间顿悟，迎刃而解。
     正像郭沫若就寝前伏在枕上一气呵成，写完《凤凰涅槃》，伏在地面上拥抱大地，写下《地球，我的母亲》。我在创作根艺作品《蛟龙出海》就是这种感觉，创作过程中手拿着根材，发现有着盘旋轮回的形态很有气势，犹如巨浪翻滚盘旋、材料干净利落，没有一点多余，怎样才能展现出这种气势呢？突然脑海中灵光一现，如果创作一条喷薄而出的出海蛟龙，不恰恰能够把这块根材利用到极致吗！一幅扶摇直上、腾跃九霄的出海蛟龙恰似在雷电交加、狂风骤雨之下，晃动龙身浊浪排空，盘旋着跃然腾空，直击苍穹的雄壮画面顿时显现在眼前。
     这种灵感就激发了我的创作欲望，一刻也不能停歇，马上就要把它创作出来，于是拿起刻刀，不到2个小时，一条运用大写意手法的根艺作品《蛟龙出海》出世了，这件作品受到了大家的一致好评，也登上了很多媒体和我的个人展。因此从灵感的发生与状态看，似乎是人的无意识冲动，但就灵感内容看，它是意识与潜意识的共同涌流。
     三：独创性。
     灵感的功能效应是超常独特的，富于创造的。灵感思维的运动，往往打破常规思维的结局，具有一种特殊的发现功能和表现功能，使根雕艺术家在创作上能获得意想不到的收获。很多根材在其妙不凡的构思，出神入化的雕琢，天成与人工的有机结合下“宛若神助”，最终结晶为新颖独创的艺术作品。可以说灵感是艺术创作独创性的催化剂。
      在创作《千千心结》初期，我对这块根材的第一印象也就是像个心脏，怎么去用雕刻语言来表达，脑子里混沌一片，也没有更好的想法再者这种题材也没有人触碰过，直接做太直白没有内涵，构图效果也不会好，于是就想转变为另一种题材去设计，想了很多也没有适合这块材料的方案，强加题材只会破坏了这块不可多得的根材，只好放下去创作其他根艺作品。
      过了几天正在创作其他作品时，脑海里突然想到这块材料，心想这真的是我的一块心结啊，心结？心结！！！太棒了，就以心结破题，在古典文学中“结”一直被多愁善感的人赋予了各种情感愿望，人这一辈子，其实就是各种生活在各种心结之中。宋代词人张先有词曰：心似双丝网，中有千千结，来形容青年男女的一种缠绵情思、心事纠结的状态。于是，我就放下手中正在做的作品，快步跑到料库，拿起材料详细端详了一遍，灵感让我豁然开朗，就利用崖柏天然奇巧的“心脏”造型，突破传统，打破常规，就着根材的纹理走向，利用编织手法，来表达出心事纠结状态，乱而有序，随形走心。抽象而新颖的《千千心结》这一根雕作品的问世受到广大根艺爱好者的关注与喜爱。
     总之，灵感是一种超常的特异思维，情绪的紧张度，精力的专注度、思维的敏捷度、思想的自由度、个人心理的独特性等，都达到了空前的高度，通常的心理定势和传统格局被冲破，这正是艺术创造最佳的心理条件，也是产生优秀作品必不可少的契机。
     灵感源于生活的点滴中，无处不在，可以说灵感是无形的存在的。当你的灵感被激发出来，那将是创新的开始，灵感也是激情的导火索，有激情的创作过程是充满动力的，有创新的艺术创作才会有新的发展，新路径，新视觉。
     创新是指以现有的思维模式提出有别于常规或常人思路的见解为导向，利用现有的知识和物质，在特定的环境中，本着理想化的需要或为满足社会需求而改进或创新的事物、方法、元素、路径、环境并能获得一定效果的行为。
     创新是以新思维，新发明和新描述为特征的一种概念化过程。其起源于拉丁文，有三层含义：第一更新；第二创新的东西；第三改变。创新是人类特有的认识能力和实践能力，是人类主观能动性的高级表现。例如，根雕大师张德和在家乡象山创办了竹根雕工艺美术厂，产品适销对路赚了钱，根雕产品打入15个国家和地区，在国际市场小有名气然而，接着却是各地跟进风起，-些同行争相模仿，互相低价倾轧，但产品档次和质量不高，造成了行业危机。在这场价格风潮中，张德和老师的厂也不得不关闭了。张德和痛定思痛，反省思考自己的路子。他认为，竹根雕说到底是一件艺术品，而艺术最忌千人一面千篇律，低档次重复。只有提升竹根雕的艺术含量，创造个性，才有新的生路，他决心另辟蹊径。经历艰难的探寻摸索，张德和终于从“天人合一”的中国传统哲学思想和“不似而似“的现代审美理念中得到启发，推出了“局部雕法” ，所谓“局部雕法”，就是对竹根的雕刻，不是面面俱到，而是“攻其一点不及其余” ，更多地保留竹根雕的自然特色，以体现返璞归真的情趣。接着，他又发明“乱刀法”、“ 连体雕法”、“组合雕法" 和“大写意法”。他的艺术创新，开辟了竹根雕艺术的新天地，被称为“中国竹根雕艺术的一次革命”，也使一度滑 坡的浙东竹根雕艺术产业起死回生。于是业界有了"世界竹根雕在中国，中国竹根雕在浙东，而浙东最好的竹根雕当数张德和”的说法。
      因此，在根雕艺术创作中，我们在创作每一件作品时 都要反复思考，再三斟酌，再遵循因材施艺，不以人为主观思想为主，客观严谨的去IE确解读根的语言，充分发挥想象，在创新精神的指引下，耐心寻找灵感，赋予根最适合它的生命题材，这也是根艺创作者们孜孜不倦的追求。由于大自然的鬼斧神工，造就了干奇百怪的根材，也正是因为每一件根材的独无二性， 才激发了根艺创作者的灵感，无灵感何来创新，两者相辅相成，缺一不可。