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第三届“醉根杯”中国根雕现场创作大赛作品

来源：未知作者：admin 日期：2021-03-24

第三届“醉根杯”中国根雕现场创作大赛作品

一、获奖作品
1.品名：《长醉根宫卧佛国》奖项：醉根奖（一等奖）
材质：黄心楠 规格：作者：张德和

创作理念：
本作选用的材料是一块被人锯下的黄心楠边角料。作者无中觅有，废中掘宝，因势象形，由形立意，用浪漫主义的创意思想和局部巧雕的表现技法，美化天物、诠释人文，塑造了唐代美人杨贵妃在遥远的大唐和美丽的天国，闻知当今盛世百花齐放、百家争鸣，文艺大繁荣，风气盖过盛唐；又倡导“工匠精神”，能工巧匠比肩继踵、风格各异、别开生面、大显神通；更有一奇人，修建了一座神奇的景区，续写了一个神奇的故事，将儒、释、道三教集于一身，为之心动。于是穿越时空，悄然驾临到开化的“根宫佛国”，结果被奇思妙构的根雕艺术所陶醉，决定移居开化“根宫佛国”，闻道，参禅、修身、养心，“长醉根宫卧佛国，别开化境修禅心”。
此作最大的特点是：思想浪漫，立意深远，构思巧妙，形象生动、自然，气息高贵、大气。尤其是作品的命名，将景点名称和主人的雅号以及作品的神态顺理成章地融合在一起，在紧扣比赛主旨的同时，兼具了广告宣传效应。

评委评语：
作品构思奇妙，立意深远，手法浪漫，处理大气。能塑造醉美人杨贵妃形象雍容华贵，富态生动自然，极具神韵。作者废中掘宝，因势象形，熟练运用根雕语言及根材肌理，从而使作品有别开生面的修禅心的意境。该作者应是一件不可多得的根雕作品佳作。

2.品名：纵横山水间 木质：楠木 规格:
奖项：创新奖（二等奖）

创作理念：
鬼谷子（公元400年——公元前320年）姓王名诩，华夏族人。春秋战国时期隐身于周阳城一个叫“鬼谷”的山谷中，自号玄微子。战国时期呼风唤雨的人物如孙膑、庞涓、李斯、毛遂等均为他的弟子。他是古代一位著名的军事家，政治家，理论家，外交家和纵横家；是纵横家的开山鼻祖，所崇尚的是权谋策略及言谈辩论之技巧。其指导思想与儒家所推崇之仁义道德大相径庭。
流传至今，相关鬼谷子的书籍有《鬼谷子全集》、《鬼谷子纵横智慧》、《鬼谷子的智慧》、《鬼谷子全书》、《鬼谷子策略之道》等。
传说中鬼谷子隐身“鬼谷”时长期与老虎为伴，进出山谷均由老虎代步。流传至今为人民奉为“圣人”、“仙人”。

评委评语：
作品构图完整，构思巧妙，主题鲜明，大面积山崖与下方人物处理有节奏、有对比、有疏密、有变化，静中求动，情景交融，人物形象与虎的造型生动准确，很好的表达了主题，足见作者的艺术功力与驾驭根雕语言的不一般功力，是一件有相当水准的根雕精品。

3.作品名：《沃土》奖项：创新奖（二等奖）
材质：桫椤木

创作思路：
走进开化，见习总书记题写的“开化是个好地方”，更对这片山青水秀，人杰地灵的风水宝地产生了深情的敬慕之心，而根宫佛国更是大自然馈赠的一块养心、修心的肥沃土地，而对这厚重的树墩心中燃起创作的欲望，这是作品《沃土》的创作灵感。

作品简介：
女性是肥沃大地的化身，累淀的裂痕是饱经岁月和风雨洗礼的见证，柔弱的双肩是讴歌坚强生灵的载体；流水般的秀发寓意着秀丽的自然和祥和；梦般的眼神，微微的笑容，缔视着这片无比宽广肥沃的大地，她孕育了千年的文明和独一无二的理念，智慧、气度、神态，传播着古老的传说；她承载着万物的变化，人们生活到现在，憧憬着未来，从精神上着力表现出人的心灵及对自然美的感知。四季在大地之神身上川流成一首生命的赞歌，这片沃土就是艺术带给人间向着真、善、美的生活理想，不断探索和向往的力量之本。
作品采用极简的装饰表现手法，极力强调人物的形象特征、神情来突出主题，与自然的形、质、泽相融合，达到天人合一的效果。

评委评语：
作者充分运用桫椤木根材所具特征与材质美，采用极其简略的表现手法，形象含蓄、突出反映四季大地之神流淌的生命赞歌，与根材的形、质、泽相融合，达到人天同构，天人合一的效果。作品大气、概括、质朴，是属于有创意有思想的根雕作品。
唯人物形象尚待加工，力求简洁而精准。

4.作品名：《秋江渔歌》奖项：神韵奖（三等奖）
材质：金丝楠木

创作理念：
根雕艺术创作需要激情感觉，它能带给你瞬间灵感和顿悟，可以说激情是引导根艺创作的开始。创作时我们匠人必须敏锐而自信，必须概括与把握，那是身、心、灵的投入，精、气、神的全面调动的状态，一件好的根雕艺术作品，应该留下自然所不能代替的东西。
根雕作品选材至关重要，首先要从这块材料找出其中的自然规律来安排，适合这件材料的构图布局，为的是在有限的空间内更大程度地体现构思的精巧，以及工艺的高超。巧妙采用的所层次浮雕结构，利用材料自然形态、纹理、色泽，运用高浮雕技法，刻画松树，小舟，岩石，水浪等场面，“意境”一词在广大的艺术人群当中，普遍认为它和国画的关系最为密切，但“意境”并不专属于国画，这种处理手法使得作品层次深浅得当，刀法灵动飘逸，也会使根艺作品意境幽雅深远。

评委评语：
该作品较大气，利用自然形态、纹理，运用浮雕技巧，刻画小舟、岩石、水浪场面，给人以较好意境。评委一致认为整体较好，大气，把材料的自然美充分的表现出来，并把船、人物等完整刻画。
不足之处：上面还需提高，更加完整，人物还需表现细致，使作品更加有气势，作品尚待深入加工。

5.作品名：《斜风细雨不须归》奖项：神韵奖（三等奖）
材质：阴沉木

创作理念：
作品取名：“斜风细雨不须归”，借用唐代诗人张志和的《渔歌子·西塞山前白鹭飞》中的一句“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”，描述了一位典型的渔翁形象，他披着蓑衣，在斜风细雨里，悠然的垂钓，他似乎已经沉醉在优美的山水之间，以至于下雨都不想回家。
作者选用了一块古沉木板根料，作为创作用材，根据材料的特点，重点突出材料的条形纹理，依势创作极具动感的人物形态，此渔翁是一位饱经沧桑的老者，一生以渔为生，以江河山川为伴，他神情悠然自得，虽江面上吹着微风，下着绵绵细雨，但他依然站立船头，听着脚下哗哗的水浪声，脸上洋溢着人生与世无争，日出而作，日落而息，恬静的快乐！

评委评语：
该作品借用唐代诗人张志和的《渔歌子西塞山前白鹭飞》中的一句“青箬笠，绿蓑衣” 作品较好表现渔翁形象，作品整体比较完整，技艺与原材料自然美利用到恰到好处，评委认为还是一件较好的作品。
缺点：体型较小，题目用的不恰当。形象还需再加工提高。

6.作品名：《高山仰止》奖项：神韵奖（三等奖）
材质：红豆杉

创意理念：
    作品通过刻画高僧本焕为民祈愿朝拜五台圣山、历尽艰辛参禅佛法的故事，借助一场问道于天地山神的对话，揭示出“仁者养心”的主题和恒志谦忍、宽容为善的人生真谛。
    该作品取材于一段红豆杉树根，借助材料特有的线条美感，激发出艺术创作的灵感。利用其上方的孔洞，联想到绝壁悬崖中的月亮，巧妙结合写实与写意的手法精心雕琢创作而成。
    作者独具匠心，以高山作为整体的背景，传达出传统文化中“仁者乐山”的寓意。大山气势恢宏，蕴含着高瞻远瞩、深远博大的气魄。圣人体会山之心胸宽广，仰望先贤而不断进取，所谓“通乎天地之间”，做人做事才能达到更高的标准。
    整件作品外观有行云流水之美，细微之处又精益求精，让欣赏者能够触摸其内在的灵魂，产生艺术的共鸣。作品中本焕长老虚怀若谷、庄重肃穆，朝圣之路虽长途漫漫、风餐露宿，却矢志不渝、虔心不改。你看他心向往之凝望远空，目光所向之处，似在于时空对话，而那个作者用写意手法刻画出的朦胧虚幻形象，就是品德高尚、充满智慧的象征。构图空灵，大气而富有禅意，刀法娴熟、造型洗练、意境深邃。虚实对比强烈，化腐朽为神奇，重新赋予了这段朽木生命和内涵。
作者用根雕这种独特的艺术形式，传达了自己的人生体悟。古语有云，悟禅要有佛心，“养身先养心”。心气平和需要一定的境界，将心灵融入世界，静心潜修以打开烦恼的心结，用心去感受生命，才能触及博大而精深的内心世界，最终实现自我的超越。

评委评语：
该作品取材于一段并不完整的红豆杉树根，高耸的形态和垂直的线条颇具美感。塑造了参禅佛法的高僧的虔诚形象，作品完整，具有雕与不雕，人工与自然融合之美。
    缺点是雕与不雕之间缺乏过渡，两部分有点脱节。山壁上不必出现达摩或圣人之形象，把现实与幻想放在一起，破坏了写实风格的整体性。更何况“高山”即为圣人，见高山而仰止即可。

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